玉化人 人化玉——简评房余龙等新作《中国玉器赏识》

文/林锡旦

最近，以房余龙、毕建刚为主编与仝杰、胡仲珠为副主编的《中国玉器赏识》一书，已由苏州大学出版社出版，是当今玉文化的最新作品。首先表示热烈祝贺!

从整体上看，全书的目录，从章、节到具体三级目，条分缕析，逻辑性强，犹如一篇宏大的论说文框架，所以在书中也就有了部分恰当的论述，展示了相当的文学才能和文史功底。全书还配了中国历朝历代古玉代表作品在内的480多幅彩图，图文并茂，雅俗共赏，令人易读易明。全书六十多万字，按内容恰当地分为上、下册也正相宜。上册说玉化人，下册讲人化玉。

上册，从玉和玉石、玉文化、玉器、古玉说起，其中引述了大量古籍经典，如《论语》、《礼记》、《诗经》、《说文解字》等，深入浅出地证实玉之所以为玉;玉的文化，包括玉的文化基因、渊源、智慧、意蕴等学说。玉之美能化人，君子以玉喻德，基本有仁、义、礼、智、信“五德”说：锐而不害，有似于仁;抑而不挠，有似于义;垂之如坠，有似于礼;温润而泽，有似于智;有瑕于内，必见于外，有似于信。以美玉天然的物理性状相比附，玉德多至 “十一说”。玉养人，展现了玉的灵性，因此君子以佩玉为尚。从玉的来源，历代古玉到玉器，实现了物质到精神的转变。正如杨震华先生所说的：中国玉是天地之灵气的结晶，是中华文明之曙光。从最初的玉，出现了神巫文化，玉琮成为祭祀天地神灵的玉器，墓葬中最崇敬的礼器，以德治国佩带的瑞祥之物，等等，由物质的玉演绎成玉文化的种种学说。中华文明曙光由此冉冉升起。上册给大家作了玉知识的普及。

下册，则从玉雕制作工艺入手，记述非物质文化遗产手工技艺，“玉不琢，不成器。”如何设计、制作、精雕细刻，包括玉雕大师的介绍，作品的欣赏，从中使读者了解到玉器来之不易!从玉到玉器更是物质到精神的升华和体现，是玉与人互动的产物。玉工要识玉，因材施艺，并要采用多种工艺手法技艺来达到新的艺术高峰，体现了人的主观能动作用，以如何实现人化玉的艺术。中国玉器中，苏州玉器是代表，是标杆。宋应星《天工开物》中说：“良玉虽集京师，工巧则推苏郡。”从明代起就有陆子冈(一作刚)被请入宫中专为皇上应制雕玉的许多故事和传神作品。本书作者经认真查阅，翻爬档案，找出清乾隆时入造办处的苏作玉工多达十八批次，近40人，其中知具体姓名的多达27人，留用时间最长的达20年之久，多被安排在“如意馆行走”，乾隆帝有苏州“专诸巷益出妙手”的赞赏诗句。书中还提要了玉器欣赏：一看玉质、二辩造型、三鉴纹饰、四析工艺、五品艺术、六观创新;并记述如何判别、识别、养护、欣赏玉器，达到赏识的艺术水准。下册使读者初识玉器。

《中国玉器赏识》，既是通俗易懂可读性很好的普及本，如有天下美玉之王和氏璧的故事，玉器行话术语，最后还有全国及地方性的各种玉器奖项，了解玉器的层次及地位;这又是资料丰富多彩的玉文化集大成之作，既是工具书，又可作教材。玉工、爱玉、玩玉者人手一册，或受俾益。通览全局，此前还没有见到过类似作品。他们的创举填补了这个空白!从中看到了主编房余龙与玉结缘，统筹规划，精心设计，统揽全局，最后奋战4年的笔耕心血，以及主编毕建钢、副主编仝杰、胡仲珠各扬其长，共襄其成的努力贡献。使我们从玉文化中都长了见识，学到了不少东西，尤其是他们团结拼搏，知难而进的精神，这种玉的品德使人深受感动。书前有四位作者的简介，杨震华专家的题字，范小青、古方的序，将为该书更增色添彩。

责任编辑：倪洪亮